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乌龙面（日文：うどん ，英文：udon，在日文汉字中写为：饂饨）
，又作乌龙，是一种日本面食 。是以小麦为原料制造的 ，在粗细和长度方面有特别的规定
。

乌龙面在日本有很多种类
，有秋田的稻庭乌龙面 、群马的水泽乌龙面
、埼玉的加须乌龙面等。

基本介绍 中文名 ：乌龙面 英文名 ：Udon 主要食材 ：面粉，鸡蛋 口味 ：清香味 日文名 ：うどん 烹饪方法 ：煮 辅料 ：牛肉,花椰菜,油菜心 基本介绍,历史起源,名字来历,行业规定,乌龙面起源,美食,美食历史,汤料特色,其他,食用方法,主要类型,制作方法,做法,咖哩乌龙面,牛肉乌龙面,美味做法,韩式做法, 基本介绍 乌龙面（日文：うどん；英文：udon ，在日文汉字中写为：饂饨）
，在中国大陆及港澳地区也被称为乌龙面 。 乌龙面 乌龙面是最具日本特色的面条之一，与日本的荞麦面、绿茶面并称日本三大面条 ，是日本料理店不可或缺的主角。其口感介于切面和米粉之间
，口感偏软，再配上精心调制的汤料 ，就成了一道可口的面食
。是将盐和水混入面粉中制作成的白色较粗（直径4毫米～6毫米）的面条。冬天加入热汤 、夏天则放凉食用 。凉乌龙面可以蘸被叫做“面佐料汁
”的浓料汁食用
。 最经典的日本乌龙面做法
，离不了牛肉和高汤，面条滑软 ，酱汤浓郁，所以去日本
，一定要尝一碗香川县的牛肉乌龙面。 乌龙面反式脂肪酸为零、并且含有很多高质量的碳水化合物 。通过配合不同的佐料
、汤料、调味料可以尝到各种不同的口味
。有的时候也会在面上加上裙带菜 、蔬菜天妇罗
、小葱一起食用。在日本老少咸宜，不论在家里还是在外吃饭 ，乌冬都是一种很常见的食品 。 历史起源 日本历来小麦种植不普遍
，缺少面食文化
。当今日本的面食文化是受中国和西方的影响而形成，乌龙面便是因唐朝面食传入日本而产生。 根据香川县的口头传说 ，空海（弘法大师
，西元774─835）由唐国带回面条的制法，拯救了赞岐当地的贫民 。因为濑户内海雨水稀少 ，很难种米而传授给赞岐人
，一般认为，这就是现在的赞岐乌冬的原型
。 起源自奈良时代就已兴盛的唐果子（即唐朝传来的糕点）──索饼（sakubei）、馎饦（hakutaku,中文音博拖） 、馄饨（konton）。 索饼（sakubei）- 用面粉及米粉揉制成细长交叉的油炸饼 。阴历7月7日用以在驱除疟疾的仪式食用。索饼的系统 ，发展为现今的素面
、五岛乌冬、稻庭乌冬
。 馎饦（hakutaku）- 用面粉揉制成绳状或是团状切割的糕点。演变为今日的馎饦（houtou） 。 馄饨（konton）- 面粉内包肉馅等
，或煮或蒸的糕点
。演变为今日的饺子或馄饨。 名字来历 乌冬（udonn) undonn的发音是由unn-donn转变而来的，「乌冬」在日本也经常写成“うどん” ，但是在比较有名一点的老字号，则经常写成另外两个汉字：饂（wen）饨 。 行业规定 现行的日本农业规格（JAS）中
，圆面的截面直径要在1.7毫米以上，角面的宽度在1.7毫米以上的作为“乌龙面 ” ，以下的则为“日式凉面”（宽度1.2~1.7毫米
，厚度为1.0~2.0毫米），以此区分
。除此以外 ，社会上通用的观念里
，还有细面的“细乌龙面
”和“日式凉面”的明确区别。 乌龙面起源 福建尤溪民间研究者历时25年欲解日本乌龙面身世之谜本报记者 潘翔 乌龙面 、荞麦面
、绿茶面并称日本三大面条，乌龙面更堪称日本的“国面 ” 。如果有人说乌龙面源自中国 ，发源于福建尤溪
，日本人会作何感想呢？是尤溪人在吹牛？还是确有其事？ “乌龙面的确源自尤溪，我们那里叫切面 ，俗称‘大条面’
。
”福建尤溪民间研究者傅树华说
，自己不是“思密达”，所说每一句话都有根有据。 为了探究日本乌龙面与 尤溪大条面 的关系 ，傅树华历时整整25年了 。 在日本发现尤溪面条 萌发25年的“中国梦 ” 1988年11月，新宿日本语学校
，刚到日本的傅树华就在这里学习
。 在一堂日语课上，老师介绍当地的文化习俗时 ，傅树华就提出了乌龙面源自尤溪的观点。 “我记得很清楚
，老师让我们组词，她说肚子饿了 ，日本人会吃什么
，有同学说可以吃寿司，有同学说可以吃饭团 ，我说可以吃乌龙面
，而且告诉老师，乌龙面在我的家乡中国福建尤溪也有 。
”以下的一幕景象 ，让傅树华记忆犹新
，“日本老师和其他国家的同学没说什么，而中国的同胞却一脸讪笑 ，说我吹牛，中国哪里有日本的面条。” 这
，让傅树华十分郁闷
。 “明明就是一样的东西，日本人都没说什么 ，中国人自己却总是不自信。 ” 回国之后
，傅树华创办了东方一郎食品模型公司，做的第一个食品模型就是一个很大碗的“尤溪大条面
” 。 “我想让国人好好认识一下大条面 ，别出去以后把老祖宗的东西全忘了
。”每次重要的展会
，傅树华都会带着这碗模型展出。 “很多人一看到这东西做得很逼真很有想像力，都会跑来跟这碗面条合影 ，我自己也在旁边拍
，多年下来已经有几千张了 。 ” 在傅树华心里，人家日本人一碗面可以搞到家喻户晓 ，为什么国内这么好的传统技艺不能发扬光大呢？ “现在社会很多人都想着怎么创新
，很浮躁，我就是要寻找那些逝去的传统 ，恢复它们以前的荣光
。
”傅树华说这是他的“中国梦”。 日本电视台专程派人 “寻面 ”福州开元寺 如果说在日本新宿，傅树华也仅仅是隐隐约约觉得日本的乌龙面和尤溪的切面在口感和制作工艺上有颇多相似之处
，那么日本人川原浩和今井规雄的到来则加深了傅树华对这件事的判断 。 “他们两人是东方一郎食品模型公司从日本聘请来的技术顾问
。有一次我带他们到我的老家尤溪去参观，中午老家人用大条面来招待他们 ，我什么都没说
，他们自己却惊呼‘中国乡下怎么也吃乌龙面’。”傅树华请两位技术顾问详细观摩了大条面的制作全过程，两位日本人都表示大条面和日本乌龙面几乎是完全相同的做法 。 “川原浩对我说 ，日本人都知道
，香川县是乌龙面的故乡，相传是唐朝时日本的空海法师从中国带回日本的 ，但现在还没有发现源头
。
”这让萦绕在傅树华心头20多年的“尤溪切面”情结再一次浮现上来。 听到空海这个名字
，与佛教有缘的傅树华不陌生，因为他知道福州开元寺内就有空海的铜像 。 日本僧空海法师 ，名叫遍照金刚
，香川赞岐人，生于公元774年 ，卒于835年，公元804年随日本遣唐使入唐学法
，回日本时携回大量佛教经典，并在梵文字母拼写原理的启发下 ，发明了日本字母平假名
，创造了日本文字，成为日本平安时代最伟大的佛法大师。 空海法师带回日本的另一样东西就是面粉
。 傅树华和川原浩来到福州开元寺 ，有一位名叫灵愿的法师告诉他们
，空海法师随日本随遣唐使来中国，在东海遇到台风 ，空海与使臣藤原葛野麻吕乘坐之船在海上漂流34天
，终于在霞浦县赤岸村靠岸，全船130多人均由当地村民援救上岸 ，由于关防信印全部丢失
，空海等人只能在福州开元寺等待。 “他在开元寺住了两个多月 。 ”灵愿法师告诉傅树华，经常有日本友人组团来参观开元寺 ，上星期还有一个500多人的团队，许多日本游人还了解了唐朝的生活饮食习惯
，其中就包括面条
。 日本人！找面条！这究竟是怎么回事？ 为了弄清楚这一切，傅树华决定亲自去一趟日本香川县。 日本学术界探秘30年 未解乌龙面身世之谜 “在日本 ，只要提到香川县
，大家第一反应就是乌龙面，就好像在国内只要提起沙县 ，就联想到沙县小吃一样 。
”2013年7月
，傅树华飞到了这个乌龙面之乡，在那里一住就是一个月
。 日本的行政区划是一都一道二府四十三县 ，“县”相对应国内的行政级别是“省 ”
，而赞岐是香川县古称，是该县辖内的一个市。 诹访辉生 ，是香川县赞岐乌龙面研究会副会长 。由于会长真部先生年过七旬
，研究会大部分事务都由做过乌龙面企业的诹访负责
。 傅树华到香川，专程拜见了诹访辉生。 “他跟我说 ，乌龙面绝对来自中国！但是他们目前还没有找到过一模一样的面条 。
”诹访向傅树华介绍说，大阪芸艺大学助教永坂嘉光曾经重走了空海法师中国路线
，从福建霞浦赤岸镇登入，沿经福州、杭州 、苏州
、扬州、开封 、洛阳、西安
、函谷关 ，都没有发现乌龙面的踪迹
，赞岐乌龙面研究会在过去30年里先后几次派人专门到中国找寻乌龙面，包括专门去了福州开元寺 ，仍旧一无所获
。 “日本人一直相信乌龙面的源头最可能源自中国的北方
，他们长年都在北方寻找，找到了与乌龙面较相似的凉面 ，但凉面太细了
，而乌龙面的圆面截面直径要在1.7毫米以上，角面的宽度也要在1.7毫米以上 ，所以中国的凉面也许是‘细乌龙面’和‘日本凉面’的源头
，却不是乌龙面的源头。”傅树华说，当诹访看到尤溪的切面后 ，很兴奋，因为乌龙面在日本的原名就是叫“切面 ”
，冬天加汤夏天凉拌的吃法和尤溪切面也一模一样，在外形上也非常类似 。 傅树华日本之行也有新的发现 ，空海法师当年创建的香川县善通寺
，该寺现任方丈坂田知应就曾经撰文，认为乌龙面的源头极有可能出现在中国的南部。 乌龙面日语叫乌龙面 可能源自乌龙江的尤溪放排汉 那么尤溪的切面为什么能够传到日本呢？ 傅树华专门拜访了尤溪县志办研究员张其兴 ，张老说
，尤溪始建县于唐开元二十九年（公元741年），隶属福州 ，当年尤溪许多人伐木沿闽江放排而下
，在福州把木头捞上岸买卖，很有可能与空海法师有接触
。 “我一直在想 ，为什么福州乌龙江旁边的岛叫尤溪洲
，会不会是因为尤溪人在此捞木头上岸得名？而在日语里，乌冬的意思偏偏就是乌龙 ，这会不会是和乌龙江有关系，会不会是空海大师在乌龙江上吃到这个面
，于是他回到日本把面条取名为乌龙面呢？
”傅树华记得小时候，老家人经常在河里洗面 ，然后捞起来加点葱花和酱油就可以吃了
，而这样的饮食习惯很适合唐代沿江伐木放排的商人。 张其兴还透露给傅树华，崇祯年间的正版《尤溪县志》 ，现存于日本国会图书馆
，而中国却只有复印件，由此推测当年尤溪与日本就已经有非同寻常的渊源了 。 “日本官方认定的说法是乌龙面已经至少有300年的历史 ，会不会是空海法师把尤溪切面的概念传到日本
，而后又有日本人在崇祯年间把整个切面的技术带回去了呢？”面对这一系列的猜想，傅树华只能通过进一步的考察研究去解释 ，“我现在在收集以前制作切面用的工具
，越收集越发现与日本乌龙面的传统制作工具一模一样
。 ” 令傅树华欣慰的是，越来越多的文化名人也开始关注他的研究。立雪书院院长游嘉瑞还为他题词：“日本乌龙面源自中国尤溪 。
” 2013年8月25日 ，香川赞岐乌龙面研究会给他发来信函：“前几日在暴热的天气下，你们来到我们这里考察乌龙面
，你所提供的引起了真部会长很大的兴趣，如果有可能 ，请你提供更多的资料于我们
。” 美食 美食历史 * 一般认为是中世纪时从中国传到日本。 * 一种说法认为
，最初并不是被面，而是包著蜜的一种甜品 。“饂饨 ”是日本人自己造的字 ，最初写作“混沌”
。最早出现在平安末期的《江家次第》一书上
，但18世纪江户时代的伊势贞丈在《贞丈杂记》中认为当时应该是一种面粉做的有馅的团子状食品，其卷六云：“馄饨又云温饨 ，用小麦粉作如团子也
，中裹馅儿，煮物也。云混沌者 ，言团团翻转而无边无端之谓也 。因圆形无端之故
，以混沌之词名也
。因是食物，故改三水旁为食字旁。因热煮而食 ，故加温字而云饂饨也……今世云饂饨者，切面也
，非古之馄饨 。
”江户时代相距当年的平安时代末期，也有600多年的阻隔 ，他的推断也许言之有据
，也许只是一家之言。伊势贞丈认为饂饨就是“切麦”，也就是“切面 ” ，它的源头在中国南北朝（或者更早的汉朝）的“水引饼
”
。饂饨大概是在室町时代末期的16世纪定型
，当初与索面（或写作素面）一起构成了日本面条的两大基本形式：“饂饨”也就是现在翻译为“乌龙面 ”的，是一种较粗的面条 ，与索面（素面）主要用作冷食不同
，它通常用作热汤面，开始大概多由僧人自中国传来 ，范围也多在寺院
，以后逐渐走向一般社会。根据香川县的口头传说，乌龙面由弘法大师空海从唐朝带回去的 ，因为濑户内海雨水稀少，很难种米而传授给讃岐人 。 乌龙面在日本的普及大概是在江户时代中期以后
。有两个原因：一是都市饮食业的发达
，另外是酱油的普及。江户时代各种食摊的繁荣，大大推进了乌龙面的普及 ，以后又从都市推广到乡村
，成了日本人的日常饮食之一 。 汤料特色 乌龙面的汤料在中国人看来只是酱油汤，其实里面有所谓的“出汁
” ，即由海产品熬制的高汤
，但一般并无油水，其形式多为“狐饂饨” ，即在面条上放上一个较大的油豆腐（形状和滋味和中国的油豆腐有些不同）
，因其颜色像狐狸的毛色，故有此名 ，此外再撒上一把葱花
，就成了
。放在面上的这一块呈扁平状的油豆腐，制法也与中国很不同 ，豆腐油炸之后，却要将其放入开水中将油气煮尽
，然后沥干水分，放入糖、酱油 、海鲜汤慢慢煮至入味 ，因此面汤上几乎没有油星。 其他 食用方法 单从主食来看
，入夏之时，“割烹清水 ”配合时令弄数款日式凉面 。最受食客欢迎的当属凉吃乌冬
。盛在竹盒里冰面上的面条 ，每一根都像景德镇瓷器一样晶莹剔透
，吃上一口，筋骨刚刚好 ，这看似简单的面条其实是数道复杂又严格的工艺制作工序的结果。选用日本传统清酒
、酱油、日本味素和干鱼皮等原料精心制作而成
，味道咸鲜适口，食客还可以依个人口味把芥末生辣的气息加入进去 ，这款面冰凉激爽
，滋味可人 。炸虾蔬菜天妇罗和炸鸡肉也是凉吃乌冬最搭调的菜品，一起食用既可解除菜品的油腻 ，又可为凉面增添鲜美的味道
。 主要类型 简单来说作为平民主食 、大米主食的代用食物，在喜庆时则作为“热
”食物
，在古代的日本各处都非常受欢迎。以消费量来说讃岐乌龙面在四国的香川县排第一，在干乌龙面的产地群马县排第二 。烹调方法和配料强烈反映了地区差别 ，所以存在各种各样的类型存在。 日本各地乌龙面 秋田的稻庭乌龙面 群马的水泽乌龙面 埼玉的加须乌龙面 山梨的馎饦（ほうとう） 名古屋的棋子面（きしめん
，“棋”同“棋 ”）
、味噌乌龙面 三重的伊势乌龙面 大阪的狐乌龙面（加上油豆腐的) 福冈的丸天乌龙面 大分及熊本的丸子汤 富山的冰见乌龙面 代表地区面品 香川县的高松乌龙面比一般面条要粗不少，第二觉得很白（日本多用美国进口的面粉） ，第三觉得滋味也就是淡淡的酱油汤
。今天人们的吃法
，更多的是在吃牛肉火锅或是其他什么火锅的最后，那时锅内的汤汁已经相当鲜美 ，放入原本煮熟的乌龙面
，煮热后捞起来盛入小碗内，撒上一点葱花（日本往往都是切细的大葱）。最早在都市的街头出现的乌龙面面馆或是食摊 ，不是在江户
，而是在大阪，而它更出名的地方是在更西面的四国岛上的讃岐（今香川县） 。在讃岐这个地方有一家103年历史的专门制作各种乌龙面（拉面 ，荞麦面，意大利面）的面机公司
，公司名叫讃岐面机株式会社，他们在上海静安区有中国分公司（上海福多味贸易有限公司） ，花丸乌龙面
，丸龟乌龙面，濑户乌龙面（全盛餐饮）为最有名 ，而这些大型连锁店里用的就是讃岐面机株式会社
，和上海福多味贸易有限公司共通提供的制面机以及技术支持的
。 制作方法 做法 制作材料 主料：面条(标准粉)400克 辅料：牛肉(瘦)222克,花椰菜50克,油菜心30克 调料：植物油70克,鸡粉16克,酱油30克,料酒5克,淀粉(玉米)10克,盐10克 制作流程 1、黄牛肉洗净切片放入碗中，加油10克 、3克鸡粉
、10克酱油、5克料酒和10克生粉 ，拌匀腌制15分钟; 2 、洗净花椰菜
、油菜心
，烧开锅内的水加15克盐，放入花椰菜和油菜心焯1～2分钟 ，捞起沥干水; 3、锅内注入60克油烧热
，倒入牛肉片炒1～2分钟，其间洒60克水炒至血水消失 ，捞起牛肉片，锅内牛肉汁待用; 4 、往锅内倒入清鸡汤
，加20克酱油、10克鸡粉搅匀，煮沸后放入乌龙面 ，盖上锅盖煮2分钟熄火; 5
、将煮好的乌龙面盛入碗里
，摆上油菜心、花椰菜和牛肉片，倒入汤汁即可。 通常 ，用低粘性的粉和中粘性的粉加入若干的盐而制作
，食用时多采用酱油制作的汤底 。 “乌冬
”面实际是中国的切面，它的基本做法是用盐水和面 ，促使面团内快速形成面筋
，然后擀成一张大饼，再把大饼迭起来用刀切成面条
。后来 ，在制作过程中人们往往在面粉中再加入大米粉
，这样做出来的面条介于切面与米粉之间，吃起来口感比较软 ，再配上精心调制的汤料，也不失为一份可口的面食。当然
，乌龙面基本都是机器加工的了，并且有时还会在面里加上蔬菜汁等佐料 ，制作出花样繁多的品种 。乌龙面是用盐水和好面团（盐可促使面团内快速形成面筋）
，擀成一张大薄饼，再把大饼叠起用刀切成面条
。后来在制作过程中人们往往在面粉中再加入大米粉 ，这样做出来的面条介于切面与米粉之间
，吃起来口感比较软。 乌龙面 以消费量来说讃岐乌龙面在四国的香川县排第一，干乌龙面的产地群马县排第二 。不同地区的乌龙面汤料也明显不同 ，一般日本东部用味浓色深的老抽加海鲜汁
，而西部则用味轻色淡的生抽加海鲜汁
。甚至在东 、西两个地区销售的乌冬速食面调料都有这样的区别。 咖哩乌龙面 （-カレーうどん） 来源于印度的咖哩，经过日本人的头脑 ，就象速食面般把繁锁的配料和做法
，变的商业化，而我们烹调也变的简单化 ，无论是初入厨房的小厨娘还是不太会做饭的爷们，一块咖哩块
，就能能把食物做的相当美味 。咖哩即使在食欲不振的时候，闻到那种撩人
、唤醒胃动力的香气 ，也会不由自主得让你吃上一大碗饭。咖哩乌龙面在一些日本料理店可以吃的到
，它完全是一种新派的吃法
。日本的咖哩块加上日本爽滑的乌龙面，竟然是配合得相得益彰。 材料：（4人份） 煮过的乌龙面 4块 洋葱（小） 1个日本咖哩块 100G 水 4量杯 猪肉的角煮（买的现成的 ，你们可以替换成肉丝呀
，鸡肉什么的） 煮好的青枝豆适量 调味料 : 酱油 2小勺（根据自己口味加减喔） 昆布茶 1大勺（日本的调味料，是由昆布加工提炼而成的 ，没有可以不放
，仍然很好吃.) 水溶片栗粉水和片栗粉各1大勺 油 1大勺 做法 ：1、洋葱切成2-3MM的宽度，咖哩块切碎 ，便于溶化 。 ⒉锅放入油
，热后倒入洋葱翻炒，如果是肉丝等的话 ，放进去翻炒
。 ⒊洋葱炒软，肉变色后放入水
，一边等水沸腾，一边拿网勺撇去白浮沫。 ⒋加入咖哩碎 ，转小火
，用勺子搅拌 。 ⒌咖哩碎溶化后，加入昆布茶 、酱油
、水溶片栗粉 ，搅至沸腾
。 ⒍煮好的乌龙面
，沥干水，放入碗里 ，浇上5中的做好的咖哩汁
，青枝豆点缀，喜欢葱丝的话也可以加点。 贴心小叮咛 ： 步骤3中 ，请不要忽略撇去白浮沫
，因为是生肉的话，那层白浮沫是血沫 ，吃了对身体不好，味道也不好 。 牛肉乌龙面 乌龙面、荞麦面 、绿茶面是日本最具代表的三样面条
。在日本
，乌龙面是居家必备之品，也是日本料理店不可或缺的主角。最经典的日本乌龙面做法 ，离不了牛肉和高汤
，做法倒是普通，有很多我们似曾相识的地方 ，味道的不同就在乌龙面了 。所以
，去日本，一定要尝一碗金川县的牛肉乌龙面
。不去也无妨 ，去超市买了金川产的乌龙面
，回家也能如法炮制出一样的美味。 原料： 乌龙面200克，肥牛片50克 ，油菜心2根
，香菇1朵 。调料：日本大酱20克，日本酱油20ml ，墨鱼素1克，清酒5ml
，味林10ml，高汤20ml。 做法： ⒈锅中放入高汤
、日本大酱、日本酱油 、墨鱼素
、清酒和味林 ，小火煮约5分钟开后
，放入乌龙面，3分钟后盛入碗中
。 日本牛肉乌龙面 ⒉油菜心、香菇焯熟摆入面中。 ⒊肥牛片上淋少许酱油 ，大火煎约10秒钟
，盛碗即成 。 特点 ： 面条滑软，酱汤浓郁
。 贴心小叮咛： 味林就是日本的料酒 ，网店有售
，但无需刻意求全，买不到可用米酒或料酒代替。日本大酱味咸 ，不可多放 。煮制酱汤时注意用小火
，否则容易糊底
。肥牛片应冰柜保存，并趁其未解冻时油煎 ，否则易散不成形。乌龙面是用小麦粉制成的粗面条，既可做汤面
，又可做炒面，而且因为乌龙面水煮不会软烂 ，口感极佳
，还可用做火锅涮面 。 黑椒牛柳炒乌龙面原料：嫩牛肉，乌龙面 ，青菜
，葱段
。 调料：黑胡椒汁，食用油 ，生抽
，鸡精。 做法： ⒈大锅水烧开，放入青菜焯熟 ，捞出备用； ⒉原水锅中下乌龙面
，煮滚即捞起沥干备用； ⒊牛肉切丝，用少许盐 ，黄酒，淀粉
，水捏匀， 放置15分钟； ⒋锅中放少许油烧热 ，下牛肉丝大火翻炒至断生； ⒌加适量黑胡椒汁翻炒片刻
，盛出备用； ⒍原锅加适量油，下葱段爆香； ⒎下乌龙面翻炒 ，加入生抽炒至均匀上色； ⒏加少许鸡精
，盐调味，翻炒； ⒐加炒熟的肉丝和青菜炒匀 ，装盘即可 。 美味做法 主 料：乌龙面2包约重约500克
，鸡肉约250克，冬菇6只 ，银芽约180克
，鸡蛋1只，韭黄少许
。 配 料：腌肉料：姜汁 、生抽、油
、盐、砂糖各1/2茶匙 ，生粉1茶匙，白酒适量。调味料：蒜蓉 、磨豉酱各1茶匙
，盐1/2茶匙，老抽2茶匙 。 做 法：1
、 鸡肉切丝 ，用腌料拌匀
，起油镬炒熟，冬菇浸透 ，切丝
，加少许油、生抽 、生粉和糖拌匀。 ⒉鸡蛋打匀成蛋液，煎成蛋皮后切丝 ，银芽洗净
，沥干
。 ⒊烧热油两汤匙，爆香蒜蓉和磨豉酱（即部分调味料） ，放入冬菇
，收慢火炒片刻，改中火 ，下乌龙面和银芽同炒，待银芽炒至七成熟后
，放入鸡丝和韭黄兜炒片刻。 ⒋最后加入鸡蛋丝，以盐和老抽调味炒匀即成 。 备 注：银芽备用时 ，要用清水浸著以保新鲜
，待烹调时，才将之沥干
。炒银芽时 ，不宜在其未熟前下盐同炒
，否则会“出水”变软而不爽口 材料：乌龙面（2包，400克）
、日本小青瓜（2根）、甜豆（2两） 、红萝卜（1/3个）
、蒜头（3瓣） 调料：油（5汤匙）、酱油（3汤匙） 、盐（1/5汤匙）
、麻油（1汤匙）、糖（1/6汤匙） ⒈红萝卜去皮洗净 ，切成丁；青瓜洗净切成片；甜豆撕去老筋
，洗净也切成丁；蒜头拍扁去衣剁成蓉。 ⒉锅内烧热注入5汤匙油，爆香蒜蓉 ，倒入红萝卜粒 、甜豆粒煸炒1分钟 。 ⒊将青瓜片倒进锅
，添入1汤匙麻油，连同红萝卜与甜豆一起翻炒30秒
。 ⒋倒入乌龙面 ，洒5汤匙水，将锅内食材翻炒1分钟
，直至乌龙面与食材均匀混合。 ⒌加3汤匙酱油、1/5汤匙盐和1/6汤匙糖入锅，翻炒几下入味 ，便可装盘了 。 韩式做法 韩味素炒乌龙面 原料 乌龙面
、绿豆芽、韭菜 、韩国泡辣白菜
、韩味辣酱、生抽
。 做法 ⒈锅中烧开水
，下入面条，用筷子划散 ，煮1分钟； ⒉捞起
，过凉水后沥干备用； ⒊将大片辣白菜切丝4 、锅中入少许油，放入绿豆芽翻炒半分钟 ⒌倒入乌龙面 ，划散
，翻炒半分钟；

南溪书院最好什么时候去

武夷山紫阳楼最佳时间：南平年平均气温在18℃左右，气温最高的7月 ，平均气温在29℃左右
，气温最低的一月，平均气温在6℃-9℃ ，一年四季，气候宜人。而值得广大游客注意的是
，跟其他东南沿海地区，一样 ，每年的7-9月
，是台风的多发季节 。台风会带来连续的暴雨和大风，并有可能导致泥石流和滑坡等自然灾害的出现 ，所以
，此时前往南平旅游，一定要注意一下天气预报
。

朱熹（1130--1200） ，南宋理学家
，教育家。字元晦，又字仲晦 ，晚号晦翁
，云谷老人，沧洲病叟 ，遁翁，别称紫阳 。祖籍微州婺源（今江西婺源县）。宋建炎四年（1130年）九月十五日诞生于南剑州（南平）尤溪郑氏草堂
。幼年从父朱松学
，绍兴十三年（1143年），朱松病逝 ，朱熹遵父遗命
，到崇安（今武夷山市）五夫里，依附朱松生前挚友刘子羽 ，子羽视朱熹如已子
，建"紫阳楼"，以供朱熹母子居住 ，朱熹遂定居武夷。

在五夫里
，南宋宿儒胡宪，刘勉之 ，刘子_均授朱熹以学
，五年后，朱熹年仅十九即登进士 。绍兴二十一年（115年） ，朝廷授朱熹为迪功郎，任泉州同安主簿
，后历事南宋高宗
、孝宗、宁宗 、光宗四朝，累官知南康军
、知漳州
。潭州。焕章阁待制兼侍读 ，卒缢太师
，封信固公 。朱熹一生宦途坎坷，仕宦七载 ，立朝仅46天
，任祠官达23年，待职、无职或罢职16年
。仕宦虽短 ，政绩却十分斐然。他在一生中与武夷山结下不解之缘 。自14岁定居武夷山市
，至64岁迁居建阳考亭的五十年里，武夷山几为他的"后花园"
。他不但童年 、少年时期常随其师刘子_来武夷山讲读 ，入仕后的四十余年中
，除去外地为官七载和各地论道外，其余时间多在武夷山。

淳熙十年（1183年） ，他在武夷九曲溪的五曲隐屏峰下，亲自营建"武夷精舍"
，聚集四方士子
、讲学授徒 。四方前来就学的学子多达数百人，同时引来许多知名学者 ，纷纷聚集武夷山创办书院、学堂
，使武夷山成为南宋时期的一座文化名山"道南理窟"
。朱熹在武夷山著书立说，相继撰写和编次了《程氏遗书》 、《论语精义》、《资治通鉴纲目》
、《八朝名臣言行录》、《西铭解义》 、《太极图说解》
、《通书解》、《伊洛渊源录》 、《程氏外书》
、《近思录》、《论语集注》 、《孟子集注》
、《诗集传》等二十余部著述。在中国蓍述史上 ，朱熹蓍述比起前人是最多的一个 。他的经学著作极其丰富。《四书集注》、《周易本义》 、《诗集传》等
，都成为历代的官书，大量印行 ，且远及海外
。朱熹的史学名蓍《资治通鉴纲目》
，被后人称之为"穷理致用之总会，而万世史笔之准绳规矩"朱熹集北宋五子（周敦颐
、张载、程颢 、程颐、邵雍）之大成 ，注解编集了《太极图易说》
、《易通》、《程氏遗书》 、《程氏外书》
、《近思录》、《伊洛渊源录》等。朱熹学问深广
，还编著有《楚辞集注》 、《韩文考异》
、《参同契考异》等书 。

南溪书院最佳时间：最佳旅游时间为春秋两季
。三明以山水和森林景观为主，春天繁花盛开 ，秋天则层林尽染。春天时格氏栲森林公园内格氏栲花盛开，整片森林被妆点成一片雪白
，非常漂亮 。

三明市雨量充沛，四季分明 ，年平均气温为15℃－19℃
，夏长冬短
。夏季比较炎热，有时会受台风影响而连日降雨 ，此时前去应做好防雨防潮准备
，一些雨具可在到达之后在当地商场购买，质量不用太好 ，游玩期间能用即可。冬季感觉寒冷
，需要准备保暖性好的外套，面料最好可以防水 。另外 ，冬季为枯水期
，河流湖泊相对水量较少，并非漂流的适宜季节；此时金湖的“水上一线天 ”景观可能会因水量不足而不能通过游船 ，无法观赏
。

在尤溪县城南的公山之麓，原为邑人郑义斋馆舍。北宋宣和五年(1123年)
，朱熹之父朱松任尤溪县尉，去官后寓居于此 。南宋建炎四年(1130年) ，朱熹在此诞生
。朱熹逝世后
，县令李修于嘉熙元年(1237年)捐资在此修建文公祠、韦斋祠 、半亩方塘和尊道堂等建筑，祀朱家父子。宝?元年(1253年) ，宋理宗赐额“南溪书院” 。元至正元年(1341年)
，分建二祠，明清后屡有修缮扩建。书院古朴庄严 ，现建筑面积1000平方米
，有韦斋祠
、观书第、毓秀坊 、毓秀亭等建筑
。正堂当中立朱熹石膏塑像，两旁是朱子手书板联四幅：“读书起家之本和顺齐家之本勤俭治家之本循理保家之本
”。

四壁高悬其上溯八代列祖列宗画像 。书院内的方塘 ，为朱熹幼年读书处
。朱熹《观书有感》诗曰：“半亩方塘一鉴开
，天光云影共徘徊；问渠那得清如许，为有源头活水来”。其中的“半亩方塘 ”即指此处 。明弘治十一年(1498年) ，知县方溥主持，把半亩方塘扩大浚深
，并建亭于塘上，通以石桥 ，取名“活水亭
”
，今皆修复
。

书院左侧有古樟2株，枝干参天 ，高30多米
，树围分别为10.8米和7.8米，相传为朱熹幼时所植 ，人称“沈郎樟”(沈郎为朱熹乳名)。1987年
，当地政府将此地辟为公园，面积1600多平方米 。附近还存有朱熹于宋乾道七年(1171年)回尤溪时手书
、民国初年翻刻的“韦斋旧治 ”石碑 ，碑长约2米
，宽0.7米，笔力雄劲 ，笔势飞逸
。明、清两代都修有《南溪书院志》。

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